近日，央视大剧《太平年》一开播，直接引发全网关于“五代十国”的学习热潮。“五代十国存在多少年”“真的有人吃人吗”“赵钱孙李排序为啥是这样”的疑问接连霸榜。
为了解答大家追剧时产生的疑问，本报特邀请专家对照热门剧情，拆解背后的真实历史，让你边追剧边拿捏知识点。
五代十国是什么时期？
唐宋间的“散装乱世”
想看懂《太平年》，先搞懂“五代十国”是基础。不少网友刚入坑就发问：这“散装”的五代十国到底是怎么来的？又存在了多久？
哈尔滨师范大学历史文化学教授李世龙给出了明确解答：五代十国是中国历史上夹在“唐朝末年”和“北宋初年”间的分裂割据时期。说白了就是唐朝末年中央管不住地方节度使，各路将军拥兵自重。唐亡后大家纷纷称帝称王，成了政权林立的混乱局面。它上承唐末乱世，下启北宋的大一统，是中央集权制度断裂后的一段特殊时期。
这里的“五代”，指在中原核心区相继更替的五个正统王朝，简单记就是后梁、后唐、后晋、后汉、后周，可惜它们个个短命。而“十国”，就是同期在中原之外的割据势力，主要集中在南方，这些政权实力参差不齐。“十国”并不是同时存在，而是几十年间有兴有亡，和“五代”形成了“中原忙着争老大，四方各自搞发展”的格局。
划重点：“五”和“十”都是概数，当时还有燕、岐等短暂割据的小势力，只是“五代十国”最具代表性，才成了历史学界的统一叫法。至于“五代十国”存续时间，史学界主流说法是72年。
吴越国为何长寿？
不做“出头鸟”保家族延续
《太平年》里的吴越国，堪称五代十国的“一股清流”，在遍地战乱中独善其身，还活得风生水起。网友纷纷好奇：这波操作到底怎么做到的？钱镠和钱弘俶又是什么关系？
答案很简单：钱镠是钱弘俶的祖父，吴越国的开国君主；钱弘俶是吴越末代君主，祖孙俩一个开疆拓土，一个守业归统，共同撑起了吴越国的72年，在乱世中堪称奇迹。
李世龙教授认为，吴越国能成为“长寿选手”，核心就靠五大生存智慧：一是国策选得对，始终奉中原王朝为正统，年年纳贡，不当“出头鸟”；二是内部会经营，一门心思搞建设，把江南打造成了富庶之地，百姓安居乐业；三是军事懂分寸，以防御为主，不主动扩张，不惹事也不怕事；四是家族超团结，钱氏三代人，尤其是钱弘佐、钱弘倧、钱弘俶三兄弟，靠政治智慧避免了内斗；五是大势看得清，以和平方式并入北宋，既保住了江南的安宁繁华，也让钱氏家族得以延续，子孙后代还能入朝为官。
所以看《太平年》里钱弘俶“纳土归宋”的剧情，千万别觉得他是妥协，这其实是延续了祖父钱镠“保境安民”的终极追求。
“吃人”剧情是真的吗？
确实！还给“被吃”百姓起名“两脚羊”“和骨烂”
《太平年》开篇名场面，直接让观众看得头皮发麻：后晋节度使“张彦泽”把活生生的百姓扔进巨型石臼舂捣，当作军粮，甚至烹煮自己的儿子，逼下属喝肉汤。其实这段剧情并非艺术夸张，而是对五代十国残酷现实的真实复刻。
李世龙教授解读，张彦泽是后晋的悍将，虽然正史里没有直接记载他“舂捣百姓为军粮”“烹子喝肉汤”的细节，但他生性残暴嗜杀。剧中呈现的情节，也是对五代时期军阀食人共性恶行的集中刻画，完全贴合当时的历史底色。
在那个混乱的年代，“食人”行为主要分两类：第一种是生存性食人，也是最普遍的原因——长期战乱让田地荒芜、颗粒无收，不少军阀就把平民当作“军粮”。《资治通鉴》《旧五代史》等正史里就有相关记载：后汉的赵思绾死守长安时，粮尽后就掳掠妇女儿童当食物，还荒唐地说吃人的胆能“勇无敌”；秦宗权的军队更离谱，把百姓盐腌起来当作肉脯随军携带。第二种是嗜杀性食人，纯粹是因为军阀生性残忍，把食人当作立威、取乐的手段。并为“被吃”的百姓起了各种侮辱性称呼：把普通人蔑称为“两脚羊”，年轻女子叫“美羊”，小孩叫“和骨烂”。还有“菜人”一说，意思是像蔬菜一样可以随意宰割。更可怕的是，当时部分地区的集市上，人肉会公开售卖，价格甚至比狗肉还低。乱世之下，人性的黑暗被展现得淋漓尽致。
雷峰塔也有“冷知识”？
“钱弘俶”为纪念“孙太真”而建
《太平年》中，周雨彤饰演的“孙太真”以“海岛少女”的形象登场，成了“灵动又鲜活”的一抹亮色。但不少网友好奇：历史上真实的孙太真是什么样？网传雷峰塔是为她建造的，这是真的吗？
李世龙教授表示，真实的孙太真是出身武将世家的大家闺秀，她贤德勤俭、聪慧知礼，因才貌双全被选入吴越王宫，深受钱弘俶的敬重。孙太真病逝后，钱弘俶悲痛万分，在西湖夕照山的雷峰之上修建了一座塔，最初定名“皇妃塔”，后来被大家俗称为“雷峰塔”。所以下次去西湖逛雷峰塔，别再只想着白娘子的爱情故事了，它其实是吴越国王钱弘俶对妻子最硬核的爱情纪念。
《百家姓》排序有何深意？
“赵钱孙李”对应政治地位+江南声望
《百家姓》开篇的“赵钱孙李”家喻户晓，但追《太平年》时有网友发问：这看似简单的姓氏排序，到底是巧合还是另有深意？
答案肯定是后者！李世龙教授解释：《百家姓》成书于北宋初年的吴越地区（今杭州一带），开篇“赵钱孙李”的排序完全是按照当时的政治地位和江南望族的声望来排的。
“赵”是宋朝皇帝的姓，因此放在首位；“钱”是吴越国的国姓，虽然吴越国已经归降北宋，但钱氏家族在江南地区声望极高，而且《百家姓》的编著者本身就是吴越人；“孙”是吴越国主钱弘俶正妃“孙太真”的姓氏，她因贤德闻名，在江南百姓心中有很高的认可度；“李”是南唐后主李煜的姓氏。关于李姓能排第四，有两种主流说法：一种是李煜虽为亡国之君，但却是名满天下的文艺君主，编著者出于对其文学才华的敬意；另一种说法是，李姓在当时本就是天下大姓，人口众多，出于民间影响力占据了一席之地。不管哪种说法，都能看出这一排序背后的巧思。
《太平年》的热播，让我们看到了“五代十国”这段冷门历史的魅力。它不只是课本上“政权混乱”的四个字，而是有血有肉的乱世风云。有吴越国“保境安民”的坚守，有孙太真的贤德与远见，也有藏在《百家姓》里的政治与人文，这大概就是历史正剧最珍贵的意义。
图片来自剧方微博